400電話安慶 安徽安慶的電話號碼
大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于400電話安慶的問題，于是小編就整理了1個相關介紹400電話安慶的解答，讓我們一起看看吧。
農村有職業“哭喪”的，你見過嗎？“哭喪”是什么樣的風俗？
謝謝邀請:
我是濟寧地區的，過去我在電視上見過，前幾年我在濟寧干門衛時，親眼看到了真有哭喪的，哭的比真的都傷心，我都感到心酸。
那是一家集團公司老總的母親去逝那三天里，雇了戲班，和哭靈的。場合辦的比較大，雇傭的人也不少，唱了三天大戲，哭靈哭了三天，怎么講哪，有錢，一般花不起。
哭靈是個專門職業，從古代就有。過去常聽老人講，過去孔家(孔老二)就有專門養的“哭戶”，一旦孔家有喪事，就去哭。
“哭靈”，是一門專業藝術，就象演戲一樣，得裝的像。該哭哭們鼻涕兩行，淚兩行，干哭不行，得拿出表情來。干這一行得專門培訓，一般人給他多少錢，哭不了。看起來干么不專業不行。
謝謝邀請。在我老家有而卻盛行一段時間，由于去年殯葬改革，被取消了，殯葬的事宜以后由殯葬管理委員代替民間喪事操作。其實哭喪就是代替死者兒女哭哭嘀嘀，穿著他們的裝束哭S者的一生貢獻和辛苦越哭的悲觀越顯示哭喪的水平。拿著話筒一邊放聲哭唱一邊燒紙錢，還下跪磕頭，敬香。時間長短不一。整個過程就像親人一樣悲痛狀態。由于現在的年輕人之知道哭，插眼淚。不知道哭什么。好像流露不出真情。故人們就請人哭。
哭喪，《周禮》就有明確記載，此風俗由來已久，至今城鄉還在盛行。
城市有專業哭喪隊，只要主家肯花錢，什么規格的都有。去年，我在農村一朋友家的喪場上也碰到了一隊專業哭喪人員，是特地花錢從外面雇來的，總共十人，還有殯儀嗩吶之類。哭喪者身著當地孝服，手巾掩面，哭得有腔有調，跟舞臺劇《祭靈》差不多。
農村哭喪，主要是直系血親一脈，也有旁親，有男有女，流涕掉淚，大多是悲傷的真情流露。當然，也有假以姿態做樣子的，人們也沒過多非議，只是從俗而已。
職業哭喪，農村人是看不慣的。
總之，哭喪是風俗，是做給活人看的。厚養薄葬才是現實，應該提倡。
我們這里的農村沒有職業哭喪的，只是在電視上看到過職業哭喪的。
職業哭喪，我覺得就是一個笑話。對過世的人是一種不尊重，對家屬也是一種諷刺。
家人過世，大聲哭泣，是對過世人不舍的情感表達，是發自內心的悲慟。有情而哭泣，是由于陰陽相隔了戀戀不舍而哭泣。
職業哭喪，假哭、假悲，為錢而哭，假惺惺，逝者黃泉路上也不會安心，看到的是家人的虛偽，死也不會瞑目。
哭喪是一種傳統習俗。家人過世，出殯安葬都會哭泣。據說逝者黃泉路上能看到家人在哭泣，逝者也是一路哭泣，戀戀不舍，一步一回頭，和家人告別。誰哭誰沒哭看得一清二楚。不知真假？天機不可泄露！誰也沒有死了又活了！要解開這個秘密只等死了才會得到答案。
我是農村的，我們這里沒有職業“哭喪”的，也沒有聽說過，也沒有見過。
聽說在過去沒兒沒女的死后，沒人甩老盆，找一個討飯的乞丐，把老盆甩了討些飯吃。
“哭喪”就在去年剛剛興到這里，完全是一個新鮮的事，戲班里的一個男人，假裝的是死者的兒子。
媽媽呀，娘呀，哭個不停，招的人們都去看熱鬧，直哭得死者的親生女兒傷心過度，失去了心跳呼吸，多虧搶救及時，看看危險性多大。
有一天晚上在我村聽到，距離我村十里地遠的村莊，也是“哭喪”的形式，哭的是爸爸呀，爹爹呀，聲音洪亮，導字還非常清楚。
這都是有錢的人，搞些排場，什么用也都沒有，光敗壞社會風氣，那沒有錢的人以后還怎么辦喪事。
那“哭喪”也不是白哭的，哭一程要一程錢。哭一步要一步的錢。
一個假兒子、假女兒哭下來，就得花費幾千元錢。不就是給喪家加重了負擔嗎？
豈但見過，而且見過不少。
我有個工友，他自已就精通喪葬習俗，平素廠里誰家有老人病故，都請他去做大老執（即喪葬總理），在他90歲的老父親病故時，就搞了這么一出。
他弟兄4個，姐妹2個，但老大當時都70多歲了，大姐也60多了，出殯時正值盛夏，老哥姐幾個都熱的沒差點暈過去，哪還有精力哭得出來？
而且舊風俗孝子孝女哭得越痛，說明越孝順，于是“哭喪”這一行當就應運而生。
而且雇得起哭喪者，還說明混得好，有人緣，因為資費大多由其仁兄把弟出，二三百元不等。
哭喪一般在出殯路祭時，待親眷及仁兄弟三拜九叩完即開始。一般時長30一40分鐘不等，要邊哭邊唱，大意是頌揚死者的功績，也都是成套、現成的說詞。這時會圍觀者眾，當然以老翁老嫗居多，性情之人甚至會陪著掉淚。
記得當時我工友找來的哭喪者是XX劇團業余兼職者，過后拿錢即走人。
說心里話，我不太贊成這個方式。本來是傷心之事，當事人你想哭就哭，也確有當場哭不出來背后痛哭者，也不能說就是不孝順，何必雇人來哭？反而顯得不倫不類。
現在社區大都提倡厚養薄葬，移風易俗，這個行當也就日衰了。
到此，以上就是小編對于400電話安慶的問題就介紹到這了，希望介紹關于400電話安慶的1點解答對大家有用。