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    400電話網 400電話 2024-10-01 06:47:19 0

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    相比兩漢時期,建安時代的騷體文學有哪些變化?

    騷體文學從戰國時代產生開始,經由兩漢,發展至建安時期,無論題材內容還是藝術手法都發生了一系列的變化。

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    建安騷體文學與兩漢時期相比較,題材大大擴展,社會責任意識與憤世疾俗精神日趨淡化,體制短小精致,句法騷散結合,藝術風格由典雅平正轉向慷慨悲涼,這一系列的變化呈現出個性化與抒情化的鮮明特征。

    之所以出現這種轉變,根本原因在于獨立開張的建安人格的形成、昂揚奮發的文學精神的復興和悲歌心態的激發,也即創作主體總體素質的深刻變化。此外,也與騷體文學自身傳統和發展演變邏輯的制約有關。

    在題材內容方面,原初及兩漢騷體題材多集中于國家政事、悲士不遇、悼騷寓志、玄思神游,建安騷體則普遍地自開生面、無復依傍,描寫現實百態,興發人生百感...

    而騷體文學作為一種獨立的專門文體,它在建安時期向個性化與抒情化的轉變,其原因不僅系于整個建安文學所共...

    相比兩漢時期,建安文學有兩個變化,一方面是個人意識的初步覺醒,另一方面是對藝術的自覺的追求。而這兩個方面,又使建安文學相較漢末文學有了顯著的進步。

    如曹操的《短歌行》,
    對酒當歌,人生幾何! 譬如朝露,去日苦多。
    慨當以慷,憂思難忘。 何以解憂?唯有杜康。
    青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沉吟至今。
    呦呦鹿鳴,食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
    明明如月,何時可掇? 憂從中來,不可斷絕。
    可以看出曹操的激情,個人的印記。這是漢代詩歌所沒有的,詩的第一節表現了對人生短暫,借酒澆愁的感慨,而下面則寫出了天下賢才歸于麾下,成就功業的愿望。這本是一首勸酒歌,可是從曹操筆下,我們看出了感人肺腑的力量。那種對人生的深沉感慨,那種孤獨無助的心情,那種矛盾與憂慮,那種慷慨與悲涼,讓讀者無不受到感染。

    說到個人意識的覺醒,曹操的不少樂府詩也蘊藏著個人的激情,深沉而慷慨。

    北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。樹木何蕭瑟,北風聲正悲。熊羆對我蹲,虎豹夾路啼。蹊谷為人民,雪落何霏霏。延頸長嘆息,遠行多所懷。我心何怫郁,思欲一東歸。

    在這首詩里,我們看到了聽到了,已經不是詩人在行軍途中的呻吟,而更是他在人生路上的悲鳴。他在人生路上戰勝了自己,他是英雄。

    而除此之外,在他們對個人意識的追求中,又表現出了個人對社會的關注和對自我價值實現的渴望。這就是人們常說的建安風骨。他們是曹氏父子為中心的當時的一些文人,所表現出來的一些共同的文學風格。一方面是對社會動亂和民生的疾苦的關注,充滿著悲天憫人的情調。

    曹操的《蒿里行》,白骨露于野,千里無雞鳴,寫出了戰亂給百姓帶來的災難
    而另一方面是表現了亂世英雄建功立業收拾舊山河的使命感和雄心壯志,從而形成了一種悲涼慷慨剛健有力的詩歌風格。
    如曹操的《觀滄海》,既有曹操對自然美的藝術追求,又有收拾舊山河的壯志雄心。

    關于建安詩,我們就說到這里吧,我們看到了人的意識的覺醒。對社會的關注,對百姓疾苦的悲鳴,因而使詩歌更具有了深度和廣度,更提高了詩歌的層次和高度。

    關于兩漢文學和建安文學,這個問題我在上大學中文系是必須學好的《中國古代文學》的主課,如果主課有一個沒有考及格,補考又不及格,那就要留級,不像現在的大學生那么輕松愉快。

    至于“兩漢時期與建安時期騷體文學有什么不同”這個問題,我是非常熟悉的,它們之間既有相同,又有不同,具體情況見下文:


    1,兩漢時期的騷體文學叫“漢賦”,這是一種新興的文體,它介于詩歌和散文之間,它兼收并蓄《詩經》、“楚辭”、先秦散文等諸種文體,從而形成了一種容量宏大,頗具表現力的綜合型文學樣式。

    例如賈誼的《吊屈原賦》是騷體賦,枚乘的《七發》標志著漢賦正式形成,而司馬相如作品的是漢賦的頂峰。

    在這之后班固的《兩都賦》、張衡的《兩京賦》都是漢賦力作,而張衡的《歸田賦》還開啟了抒情小賦的先河,其中司馬相如就是西漢辭賦家,《中國古代文學史》一書稱他是漢賦的杰出代表。


    2,以“三曹”和“建安七子”為代表的“建安文學”在中國古代文學史上占有重要的一席之地。

    所謂“三曹”即指曹操與其子曹丕、曹植。“七子”就是指漢末作家孔融、陳琳、王粲,徐干、阮瑀、應玚、劉楨,他們均能文善詩,且與曹氏父子關系密切。


    建安時期,是我國文學史上一個“俊才云蒸”的時代,大量作家和作品涌現出來,使各種文體都得到了發展,尤其是詩歌方面打破了漢代四百年沉寂的局面。五言詩從這時開始興盛,七言詩在這時也奠定了基礎,歷代文學評論家都把建安時期騷體文學看作文學的黃金時代,一代偉人,新中國的締造者毛澤東主席對建安文學有所點評,具體情況見圖片。

    建安騷體文學與兩漢時期相比較,題材大大擴展,社會責任意識與憤世疾俗精神日趨淡化,體制短小精致,句法騷散結合,藝術風格由典雅平正轉向慷慨悲涼,這一系列的變化呈現出個性化與抒情化的鮮明特征。之所以出現這種轉變,根本原因在于獨立開張的建安人格的形成、昂揚奮發的文學精神的復興和悲歌心態的激發,也即創作主體總體素質的深刻變化。此外,也與騷體文學自身傳統和發展演變邏輯的制約有關。

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