南京企業(yè)形象服務(wù)電話 南京企業(yè)形象服務(wù)電話號(hào)碼

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南京的標(biāo)志是什么？

您說(shuō)的南京“標(biāo)志”，并非四不像（四不像是麋鹿），南京市的官方稱(chēng)謂為“辟邪”，辟邪是南京悠久歷史和燦爛文化的代表，也是當(dāng)今南京的象征。辟邪形象來(lái)源于南朝（宋齊梁陳）王陵的鎮(zhèn)墓神獸，南朝王陵的鎮(zhèn)墓神獸分天祿、麒麟與辟邪，三種石獸形態(tài)基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部?jī)蓚?cè)刻有雙翼，四足前后交錯(cuò)，利爪畢現(xiàn)，縱步若飛，似能令人聽(tīng)到其行走的腳步聲，神態(tài)威猛莊嚴(yán)。天祿、麒麟與辟邪之間的區(qū)別在于，天祿頂部雕飾雙角，麒麟為獨(dú)角，而辟邪則無(wú)角。天祿又稱(chēng)“天鹿”，是古代傳說(shuō)中的一種神獸，與“大命”和“祿位”有關(guān)，因而古代最高統(tǒng)治者將其置于自己的陵前，既是祿位的象征，又是天命所歸的反映，以顯示其尊貴。麒麟也是我國(guó)古代被神化的一種獸名，是我國(guó)傳說(shuō)中的“四靈”（麟、鳳、龜、龍）之一，因?yàn)樗安徽凵荩皇碂o(wú)義”，因而被視為“仁獸”。在一些資料里，天祿和麒麟統(tǒng)稱(chēng)為麒麟。它的出現(xiàn)，往往被附會(huì)為圣賢的降生，是太平盛世的表現(xiàn)，故而被南朝統(tǒng)治者置于墓前。辟邪之名，從它的形象與命名來(lái)看，當(dāng)為辟除邪惡而設(shè)。在南朝陵墓石刻中，天祿與麒麟僅見(jiàn)于帝陵，辟邪則專(zhuān)用于諸侯王墓，等級(jí)嚴(yán)明，不能隨意僭越更改。把這些象征性的石獸放在墓前，一方面作“守護(hù)”墓主之用，另一方面無(wú)疑是顯示墓主擁有至高無(wú)上的權(quán)威，成為萬(wàn)民共戴的至尊。今天的南京，以辟邪為象征，在南京市的入城處，有一座辟邪的巨大現(xiàn)代仿制銅雕，在南京到處都能看見(jiàn)以辟邪為裝飾的商標(biāo)、紋樣和仿制石雕，甚至南京市的市徽就是以辟邪為主的圖案。從文化內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義上來(lái)說(shuō)，這也符合如今的南京的城市地位。至于上面有朋友說(shuō)“南京”牌香煙圖案，那正是南京市徽，辟邪站在明城墻之上，左右有龍虎環(huán)抱，寓意了南京是“帝王之宅”“龍?bào)椿⒕帷钡闹袊?guó)著名古都。

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