關(guān)嶺小姐性服務(wù)電話

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歷史上并無此人，但形象卻深入人心，是誰？

這樣的人物咱們歷史上還真的不少，像用斧子劈開混沌一體天地的盤古、翻山越嶺追趕太陽的夸父、帶領(lǐng)家人擔(dān)山不止的愚公、摶泥造人的女媧……說起他們的傳說都耳熟能詳，可真要證明他們確實(shí)存在過，我們還真的無能為力！

歷史上沒有這個人，但是又深入人心，題主是想要一個虛構(gòu)，但家喻戶曉的名字，我覺得是唐僧吧，唐僧俗家姓陳，又名唐三藏，江流僧。唐僧西天取經(jīng)的故事大家肯定是非常熟悉的，唐僧歷經(jīng)九九八十一難，各種困苦才走到西天取得真經(jīng)。而這個故事只是借用了唐朝和尚玄奘西行的經(jīng)歷，玄奘西行時遠(yuǎn)不像西游演繹的那樣，而且各種戈壁灘，無人區(qū)，沙漠，不像西游記可以到處去村民家借齋飯。而且非常容易迷路，我記得初中歷史書上描述過，玄奘西行時是各種撿糞便做標(biāo)記之類的，晝伏夜出，要比電視演繹的更加艱苦的多。

貴州關(guān)嶺布依族苗族自治縣原名為關(guān)索鎮(zhèn)，其中有座山名關(guān)索嶺。它們的名字來源于三國時期的一場軍事活動——據(jù)說諸葛亮率軍南下征服眾蠻之時曾經(jīng)帶著關(guān)羽的第三子關(guān)索隨行，有一次他們在 崇山峻嶺中遭遇了絕境——炎炎夏日之時偏偏斷了水源，此時，關(guān)索的戰(zhàn)馬突然掙脫了韁繩，瘋狂地用蹄子刨一對亂石，沒過多久，這堆亂石之下突然噴涌出水流來。所以，后世就把關(guān)索曾經(jīng)駐扎部隊(duì)的地方稱為關(guān)索嶺，后來形成的鎮(zhèn)子便被稱為關(guān)索鎮(zhèn)了。

現(xiàn)在，四川廣元保存著中國最完整的三國古城，其中有一座鮑三娘墓，民間傳聞，鮑三娘便是關(guān)索的妻子。炎興三年（公元263年）司馬昭三路伐蜀之時，關(guān)索和鮑三娘都組織軍隊(duì)進(jìn)行抵抗，而關(guān)索在與龐會單打獨(dú)斗之時不幸落入江中遇難，鮑三娘則在之后的抵抗中犧牲。鮑三娘墓便是后人在她犧牲的地方建起的衣冠冢。

但是呢，關(guān)索這個人物卻有極大的可能是虛構(gòu)的，因?yàn)槲覀兡軌蚩吹降乃姓分?，都沒有關(guān)于他的任何記載。根據(jù)《三國志》的記載，關(guān)羽共有兩個兒子，分別是關(guān)平和關(guān)興（都是親生的），對關(guān)索則只字未提。

明朝萬歷年間的《全像通俗三國志傳》中首次提到了關(guān)索的名字，后來又出現(xiàn)了《花關(guān)索傳》，《三國演義》也在七十三回中臨時將關(guān)索這個人物補(bǔ)充進(jìn)去，后來《水滸傳》中也出現(xiàn)了以“病關(guān)索”為綽號的英雄人物楊雄。

但是這都無法證明關(guān)索在歷史上的存在。

上世紀(jì)90年代，隨著以宋朝初年為背景的一系列武俠劇《楊家將》、《包青天》、《三俠五義》、《白眉大俠》的熱播，出現(xiàn)了一位手持金锏，上打昏君、下打奸臣的皇叔——八賢王。

這位正氣凜然、仗義執(zhí)言的八賢王周旋于皇上、奸臣、忠臣甚至是江湖俠客之間，在關(guān)鍵的時候總會給忠臣義士以充分的支持和幫助，就連皇上也畏懼他三分，奸臣更是又恨又怕。

但是楊家將和包青天在正史均是鐵板釘釘?shù)墓廨x人物，而這位正義化身的八賢王卻是不折不扣的虛構(gòu)人物。完全是處于小說作者處于廣大人民群眾崇敬忠臣良將、憎惡昏君奸臣的心理要求，從一些民間野史、軼聞中通過藝術(shù)加工而塑造出來的。

原著中，八賢王的真名叫趙德芳，是宋朝開國皇帝趙匡胤的第四個兒子，而他手持的黃金锏則是太祖臨終前所賜。正史上有趙德芳其人，但是封號并不是八賢王而是秦王，更沒有過什么賜黃金锏的記載。更重要的是，趙德芳的生命很短暫，在宋太宗即位后第4年就去世了，年僅23歲。小說中說的他曾保護(hù)楊家將第二代掌門人、抗遼名將楊六郎，按正史記載楊六郎獨(dú)當(dāng)一面的抗遼將軍至少是在986年第一代掌門人楊繼業(yè)去世后，而此時的趙德芳已經(jīng)去世5年。至于包青天，則是在趙德芳去世后的第18個年頭才出生的，到擔(dān)任開封府知府、成為天子近臣則是在39年后。即使趙德芳還活著也是80歲高齡，也不可能向藝術(shù)品里那樣身輕體健、英俊瀟灑。

因此，宋代的皇叔八賢王是一個歷史上沒有的人物，卻因?yàn)槠涑嗄懼倚摹⒅腔鄢?、正義凜然的光輝形象千百年來一直深入人心。

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