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王陽明和曾國藩誰厲害？

王陽明在學術上已自成一體，心學已被廣大的后人推崇和學習，況且王陽明在處理民變和蕃王謀反上比較寬仁，不傷及無辜，做圣人幾乎沒有異議。曾國藩生性兇殘，縱容湘軍屠殺大批漢人百姓，殺漢人無數，沒有起碼的仁義之心，也沒有民族氣節，在學問上偏重于如何在官場明哲保身，非常淺溥，和王陽明有天壤之別，是個釘在歷史恥辱架上的人，曾國藩根本不配和王陽明相提并論。

應該是曾國藩。

王明陽是明朝嘉靖年間人，二十八歲考中進士，曾擔任過刑部卡事.兵部豐事.知縣.吏部主事.左僉都御使.南京兵部尚書.左都御史等職。王明陽為官剛直，不奉承拍馬。在主政期間，關心百姓疾苦以民為本，做官不是他的最終目的，他從政之余，一有時間就收徒講學，傳播知識，講學，也是王明陽傳播心學思想的重要途徑和手段。由他創造的陽明學派，成為明代中后期一個體系龐大，門徒眾多，思想活躍，影響深遠的新儒家學派，在我國儒家發展史上有著重要的地位，

曾國藩（1811年11月21日——1872年3月12日），中國清朝時期的軍事家.理學家.政治家.也是文學家，晚清散文學派的創立人。最后官至兩江總督.直隸總督.武英殿大學士.封一等毅勇侯。曾國藩由于鎮壓太平天國的需要，經清政府的批準，創立了湘軍，1854年初，湘軍組成陸軍十三營，水師十營，共計一萬七千多人，對于湘軍他投入了畢生的精力，創立之初，曾國藩開始向外國大量訂購船炮，請外國人訓練軍隊，籌辦新式軍火工業，通過籌辦湘軍，穩固了清政權，同時也穩定了曾國藩在朝廷的地位。

因此，曾國藩由于創立了湘家軍，有了自己的軍隊，在朝廷的地位逐步提高，而王明陽一官僚，在中國文學史上有所造詣，但對朝廷的貢獻不如曾國藩大。

人們習慣稱明清兩代有兩個圣賢，一個叫王陽明，一個叫曾國藩。兩個人又都是活生生的、摸得著的真實的圣人，留下了大量的人生細節，和孔孟周公等不同。不過這兩個人反差很大。

王守仁，號陽明，是明代“心學”的代表人物。他生長于官宦之家，父親是狀元。所以自小家教極好，見解不凡。王陽明是一個絕頂聰明的人，各方面天份都極高，做什么成什么。他年輕時想做俠客，學習武功，武功特別高強，騎馬射箭樣樣精通。后來他又想學道，白日飛升，當神仙，跑到山里去當道士，結果不久就有了神通，能未卜先知。有一天，他坐在山洞里，預感到有四個朋友來拜訪他。他于是派他的弟子分別到四條路上去迎，告訴他們會來一個穿什么樣衣服的人，是來找我的，你們去迎一下。結果這些弟子都迎到了。所以王陽明身上有很多神奇的地方。

但是曾國藩出生于普通農民家庭，歷史上一個當官的也沒有出過。曾國藩又是一個非常笨的人，天資很低。過去科舉考試，第一步是考秀才。曾國藩考了幾次呢？七次。從十四歲考到二十三歲，整整九年，打個比方，就好比今天誰考大學，復讀了六次。那大家是不是要懷疑他的智商呢？

他的老朋友左宗棠，就經常批評曾國藩，說曾國藩這樣個人太笨，太欠才略，用兵過于鈍滯。他的學生李鴻章，當面指責曾國藩，說您辦事太懦緩。

而且除了這些，曾國藩還有別的問題。在他青年時代，性格中還有很多短板。比如他性格浮躁，自我管理能力不行。脾氣暴躁，修養不好，不懂得如何與人相處。所以還經常和人打架，發生沖突。

因此按理說，曾國藩這樣一個基礎很差的人，不會成大事，但是他后來取得了非常大的成績。

所以我認為，我們更應該學習曾國藩。他那么笨的一個人，能做到這么成功，我們當然也能行。所以曾國藩對我們今天尤其有借鑒意義。

就繼承關系來講，曾國藩對王陽明的心學評價并不太高。他說：陽明精于性理，而其不刊者實在告示、條約諸篇。經世致用是曾氏治學的基本傾向。

王陽明和曾國藩都是封圣的牛人。如果一定要比較，那只能按儒家“圣人”的標準來衡量，即立功、立言、立德。先說立功，王陽明主要是剿匪和平定寧王叛亂，功勞不小，但曾國藩通過民團武裝剿滅強大的太平天國，難度和功勞都超過了王陽明。更主要是曾國藩挖掘、培養了李鴻章等一大批能臣，開啟了洋務運動，這是王陽明遠不及的。第二，立言。王陽明的“心學”，是儒家思想的一大高峰，曾國藩著作等身，但沒有自己的理論體系，不如王陽明。第三，立德。兩個人都是正人君子，相比而言曾國藩更加冷血一點。不過最重要的是，曾國藩在那個時代，無意中通過太平天國，使得漢族高級官員開始主宰滿清的政治、掌握了軍權，使得以后的辛亥革命爆發后，漢族高管能夠有膽子有能力放棄滿清皇室，改變了中國的歷史進程。綜合起來，個人能力王陽明略勝一籌，但由于時代的機遇，曾國藩的歷史貢獻更大。

王陽明和曾國潘誰厲害？當然是王陽明，有人說中國有兩個半圣人：孔子和王陽明還有半個圣人曾國潘，你說王和曾誰厲害呢？甚至王陽明青出于藍而勝于藍比孔子還要厲害，曾國潘能與孔圣人相比嗎……

王陽明與曾國藩都是名動古今的人物，在歷史上都有極高的評價。毛主席曾經點評曾國藩說：予于近人，獨服曾文正。蔣介石點評曾國藩說：曾公乃國人精神之典范。而曾國藩則對王陽明評價非常高，他認為：王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。

王陽明與曾國藩一個被稱為“圣人”，一個被稱為“半圣”，二人各有千秋。王陽明多智，曾國藩守拙；王陽明會做人，曾國藩會做官；王陽明感悟天地，曾國藩感悟人生。

王陽明多智，曾國藩守拙。

王陽明出自書香門第，他老爸是狀元，他自幼也是非常聰明，十五歲就到邊關游歷，還揚言“帶領五萬部隊，就能平定塞外”。后來到朝廷當官之后，他因為反對太監劉瑾，被放逐到貴州，劉瑾還派人在路上刺殺，為了躲避追殺，王陽明偽造跳水自殺，最終逃過一劫。王陽明是我國歷史上少有的對儒道釋三家都有涉獵的“大家”，他后來的心學就是融匯了三家的思想。

曾國藩幼年并不聰明，講的比較多的一個故事，是有關曾國藩背書的故事。話說一天有一個小偷到曾國藩家里偷東西，遇到了曾國藩正在背書，小偷就想等曾國藩背完書睡覺后再動手，于是就躲在角落里面，結果曾國藩背了好幾個小時都沒有背會，最后小偷實在等不了，當著曾國藩面把書背了一遍后揚長而去。“盜賊背書”的故事雖然不能確定真偽，但是側面也反映了曾國藩并不屬于神童，曾國藩能取得以后的成就，主要來自他的努力和刻苦。

王陽明會做人，曾國藩會做官。

王陽明非常會做人，他平定寧王之亂之后，朱厚照就沒啥事干了，王陽明為了顧及朱厚照的顏面，又將寧王給放了，讓朱厚照好好的過了一把癮。但是王陽明并不會做官，他年輕就直言要除掉劉瑾，后來又不得皇帝賞識，雖然嘉靖帝上位后給他一些高位，但是做的也都不大。

曾國藩是一個非常會做官的人，他考中進士之后，就巴結權臣穆彰阿，然后就是十年七遷，連躍十級，成為了一名二品官員。后來道光皇帝去世，咸豐皇帝上臺，曾國藩本來是被咸豐厭倦的人，但是他又憑借團練重新崛起，使得朝廷不得不依仗他，最后官居一品。曾國藩卻并非是一個會做人的人，他在頓悟之前，感覺世事艱難，很重要的原因是在湖南，他和當地官員關系都不好，這些官員給他拆臺子。

王陽明感悟天地，曾國藩感悟人生；

王陽明龍場悟道之后，開啟了他傳奇的一生，也將儒學帶入了一個新領域。王陽明感悟的是天地自在心中，強調“心即是理”之思想，反對程頤、朱熹通過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”。

曾國藩在組建湘軍的過程中艱難重重，與太平軍作戰又遭逢失敗，為此曾國藩幾次想自殺，這不是演戲，因為曾國藩當時“心理苦”，但就是在這種情況下，曾國藩感悟到人生，他明白“人生就是一場修行”，而自己的敵人不是太平軍，而是那些掣肘的官員。明白這一切的曾國藩對人生產生了極大的影響，曾國藩改變了很多策略，也改變了自己的人生。

總體而言，王陽明與曾國藩都是很厲害的人，他們都做到了立德、立功、立言的三不朽。而非要論一個高低，我覺得王陽明更高，因為王陽明的境界更高，而論及對人生的指導意義，曾國藩更加實際。

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