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品讀詩詞的時候,很重要的一點就是要了解詩詞的創(chuàng)作背景,詩人是在什么樣的心境下創(chuàng)作的詩詞,詩詞的背后有著什么樣的故事,了解這些,有助于我們更好的讀懂一首詩詞。
我非常喜歡蘇軾的這首《水調歌頭·明月幾時有》,這首詞堪稱宋詞的巔峰之作,詞背后是蘇軾與弟弟蘇轍濃濃的兄弟情。
《水調歌頭·明月幾時有》
明月幾時有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
這首詞是蘇軾于中秋佳節(jié)在密州時所作,每逢佳節(jié)倍思親,蘇軾獨自漂泊在外,與弟弟蘇轍已有七年未見,望著天空中皎潔的明月,思念之情涌上心頭。
蘇軾與蘇轍兩兄弟的感情非常深,兄弟倆從小并肩攜手,長大后亦是患難與共。蘇軾幾乎每到一個任所就要給弟弟蘇轍寄信贈詩,以表達思念之情。對于蘇轍而言,哥哥蘇軾既是兄長,亦是老師,蘇轍說哥哥“扶我則兄,誨我則師”。
因為“烏臺詩案”,蘇軾成了階下囚,蘇轍也受到了牽連,但他沒有絲毫的怨言,一直在積極營救哥哥蘇軾,不斷上書神宗皇帝,愿免去自身的一切官職為兄贖罪。蘇軾在《獄中寄子由》中寫道:“是處青山可埋骨,他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟,更結來生未了因。”這些足以說明他們兩兄弟感情至深,令人動容。
在這首《水調歌頭·明月幾時有》中,詩人沒有因為與親人的離別而感到悲傷、沮喪,而是展現出了一種開闊與豁達的心態(tài),“但愿人長久,千里共嬋娟”。
錦瑟
唐代:李商隱
錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
1、《錦瑟》,是李商隱的代表作,愛詩的無不樂道喜吟,堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩;有人說是睹物思人,寫給故去的妻子王氏的悼亡詩;也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合,從而推斷為描寫音樂的詠物詩;此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。千百年來眾說紛紜,莫衷一是,大體而言,以“悼亡”和“自傷”說者為多。
2、中間兩聯辭采斐然,聯想豐富,連用四個典故,又具有象征意義,讀之令人心有所感,但又難以、而且也不必一一指實,提供了多方開發(fā)的可能,讀者盡可以浮想聯翩,玩味不盡。前人謂李商隱此詩“意致迷離,在可解不可解之間,于初盛諸家中得未曾有”,這一特點的形成與中間兩聯大有關系。“莊生夢蝶”出自《莊子·齊物論》,比喻往事如夢;“望帝啼鵑”借喻自己悲懷難訴,只能寄托于詩歌;“月明珠淚”借以感嘆身處明世而被埋沒的命運;“日暖玉煙”喻指自己的理想可望不可即。全詩將警策的立意與深奧的典實、華美的辭藻互相結合,形式上屬對精工、聲韻諧婉,堪稱唐代七律的典范之作,也是義山詩“沉博絕麗”風格的代表作品。
3、上周末去了紀念古蜀國“望帝”和“叢帝”的望從祠,位于成都市郫都區(qū)。比起熱門景點這里有點冷清,也更親民,沒有門票。
最喜歡的一首詩,七步之才,煮豆持作羮,漉藥從為汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?曹植是曹操第三個兒子,魏文帝曹丕的同母弟弟,他從小受到良好的文學熏陶,有非凡的文學才華。曹操曾經幾次打算把他立為魏世子,繼承自己的事業(yè)。曹操第二個兒子曹丕一心想當魏世子,一些擁護他的人一再曹操面前說他好話,最后終于促使曹操改變主意,立曹丕為魏世子。為了穩(wěn)住自己的地位,曹丕想盡方法使曹操對曹植反感,曹植生性隨便,不注意遵守禁令,幾次遭到曹操處罰,從而沒有機會使曹操改變對他的看法。漢獻帝廷康元年,(220年)曹操去世了,曹丕繼任承相。就在這年,曹丕廢獻帝自立為帝,(即魏文帝)。曹丕稱帝后,借口曹植在父喪期間禮儀不當,把他拿下問罪。這罪犯得很重,當時要被處死。在審問的時候,曹丕指責他依仗自己的才學故意蔑視禮法,接著說,父親在時,常夸你砌詩文,我一直懷疑有人為你代筆。今天限你七步成詩一首,如若不成,休怪我問你死罪!曹植點點頭,說,請皇帝賜題。就以兄弟為題目,但是,不許出現兄弟二字。曹植略一恩忖,便邁開腳步,走一步吟一句。呤完,正好走了七步。曹丕聽了,羞愧難當,這就是,七步成詩,
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