閔行區電話會議翻譯服務 閔行區電話會議翻譯服務中心

大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于閔行區電話會議翻譯服務的問題，于是小編就整理了2個相關介紹閔行區電話會議翻譯服務的解答，讓我們一起看看吧。

蘇州人和上海人用吳語交流會有溝通障礙嗎？

這么和你說吧，我是上海人，從我接觸過的各地方人士來說，別說蘇州人，就是寧波人，紹興人，常熟人，湖州人相互用各自方言交流絕對沒有問題。可能有些詞匯不是很明白，但基本意思都是理解的，吳語區大致發音都相似。

從歷史來講，蘇州話是古越語!吳國從鎮江遷都到蘇州不到二十年又回到越國手中，越國在接下來長達170年的統治和都城文化之下，主流文化主流語言毫無疑問是越語!后越王子孫從蘇州再遷到八百里之外的溫嶺建立歐越國，溫嶺方言居然和蘇州方言也很近，(東西叫末事等等)，據考證蘇州人最大的顧姓也是越王勾踐后代!

唐宋時形成的二浙西路，蘇南都是浙江管轄，松江屬嘉興府管。歷史上的嘉興只因反抗滿清入關被屠城而人口大減。網上都能查得到。 上海市區是地道的嘉興方言，相似度百分之九十五以上，所以，嘉興人到上海會被問，”儂是舍個區噶。”還經常在杭州被誤認為是”上海人“遭白眼。這也許因歷史上，上海淞江府屬嘉興府管轄的吧！上海有百分之六十的江蘇移民后移，奇怪的是，滬語中只有”巴子”這句是蘇北方言。而嘉興方言略帶寧波腔的歷史原因，是種自我身份的優越感，標榜自已是”上只角”浙江后裔。而這種與周邊縣區方言差別巨大，外來植入孤島式的語言更證明：現上海老城區三百多年前只是個小漁村，及更怕被別人以為是"下只角"難民后裔的自卑心理作崇。

還有一個奇怪的問題。大家可能沒有注意，我是有一次去海門疊石橋，發現原來他們說的話和我們一模一樣，無錫，常熟，江陰交界地方！他們的經濟也明顯比如皋富裕（交通明顯差）后來我就沿吳語區邊緣走了一遍，發現吳語區經濟比旁邊的其他語言區經濟明顯的好！比如：長興和廣德，宜興和廣徳，常州和鎮江！

當然是有障礙的，年輕一輩的蘇州人和上海人都無法用吳語溝通

雖然吳語曾經是地方上強勢方言，但在非吳語人士大量涌入、學校推行普通話這樣的形勢下，不單只是吳語，中國大陸幾乎所有的地道方言都岌岌可危。最諷刺的是，連最近似普通話的北京話也難逃厄運。

解析吳語代表——嘉興話與蘇州話、上海話的關系大揭密——原來上海曾經隸屬于嘉興

嘉興話，俗稱“嘉興言話”或“嘉興閑話”。一種吳語方言，屬于吳語太湖片蘇滬嘉小片。和北吳其他方言如蘇州話、上海話、湖州話、紹興話、寧波話等基本能互通。 嘉興話和蘇州話、上海話差別很小，因為唐以前一直屬蘇州管轄，唐時才設秀州府，脫離蘇州；而上海舊屬松江府，曾隸屬嘉興轄下 ，語言以嘉興話為主。松江府成立后,松江地區方言在嘉興話的基礎上獨立發展，形成吳語中發展相對滯后的松江話。之后才形成了今天的上海話。 特點　吳語與湘語(指老湘語)是漢語七大方言語系中形成最早的方言，因此吳語至今保留了相當多的古音。吳語的一大特點在于保留了全部的濁音聲母，具有七種聲調，保留了入聲。在聽覺上，一種方言如果語速過快，抑揚頓挫過強，我們往往稱這種話“太硬”，如寧波話；但如果語速過慢，缺乏明顯的抑揚頓挫，我們往往稱這種話“太侉”，如河南活。嘉興話和蘇州話一樣，語調平和而不失抑揚，語速適中而不失頓挫，在發音上，感覺是較靠前靠上，這種發音方式有些低吟淺唱的感覺。 現狀

隨著推普大潮的到來，吳語在嘉興日漸式微，不少嘉興人甚至根本不知道自己說的嘉興話就是吳語。由于吳語被驅趕出主流媒體的舞臺，很多嘉興孩子和周邊的上海、蘇州的孩子一樣，從小在電視上和學校里只接觸普通話，另一方面由于不少父母都刻意不教孩子吳語，導致很多嘉興孩子失去了學習吳語的機會和途徑。對相當數量的嘉興孩子來說，吳語已經不是他們的母語，而是一門只有爺爺奶奶才會說的庸俗的粗鄙語言。他們多半會聽不會講，連“姆媽”“吾奴”“上晝下晝”“氽油條”“死蟹一只”“做死腔”“汏衣裳”“困晏覺”這樣簡單的吳語都不會說，甚至連嘉興人最引以為豪的五芳齋粽子的“齋”字很多孩子都不會念。在嘉興常有老人抱怨，孫子孫女不會說土話（嘉興人對本地吳語的稱呼）導致祖孫感情交流出現障礙，更有甚者因此而引發家庭內部矛盾。 吳越文化的概念在新一代嘉興孩子心中已經消散。吳語的斷代問題讓不少持不同意見的的熱心人士極為憂慮，近年于江南一帶，有熱心人士發出“保護吳語”“教孩子說吳語”“留住江南文化的根”“尊重文化多樣性”等呼聲，上海、蘇州、杭州等地接連有吳語愛好者進行宣傳保護吳語的活動，嘉興本地也漸漸有一些小規模的保護和研究吳語的團體，嘉興日報等官方媒體開始關注吳語的生存危局并時有正面報道。

稱呼你：倷，儂我：吾奴，阿奴，吾伲，吾啦他/她：伊我們：吾伢（連讀音）你們：倷拉他們：伊拉父母、雙親：爺娘爸爸：阿爹，爸爸，爺媽媽：姆媽，娘老人（男）：老太公老人（女）：老太婆小孩：小人，小囡舅舅：娘舅叔叔：阿叔，爺叔奇爸，過房爺：干爹老婆：家婆，家主婆，女客寶貝：囡囡老公：男人，男客奶奶：親媽，娘娘（第二聲）爺爺：大爹 （“大爹”的說法，和英語里“grandfather”和法語里“grand-père”倒是很像），爺爺（ya） 　　曾祖父母：太太（曾祖父母不分男女都叫太太）阿姨：娘姨，娘娘（第一聲）伯父和姑媽：阿伯 （不分男女都叫阿伯）妻弟：舅佬哥哥：阿哥姐姐：阿姐，姐姐姐妹：姊妹老師：先生（這個用法比較古老，現在少用）囥：藏 　　隑：斜靠 　　尋：找 　　摜：摔 　　撥：給 　　汏：洗 　　斬：切 　　嗆：咳嗽 　　揩面：洗臉 　　吃水：喝水 　　道：主觀認為 （例：我道伊好 = 我認為他好。注：我不知本字是哪一個，讀音同“道”） 　　曉得：知道 　　困覺：睡覺 　　讀書：上學 （例：我去讀書了 = 我去上學了） 　　賴學：逃課 （老一輩用“賴學”這個說法） 　　著棋：下棋 　　吵相罵：吵架 　　打相打：打架 　　蕩街路：逛街

上海以前屬于江蘇管轄，上海土著只講本地話，松江本地話是上海話的基礎，因為以前的上海行政區是松江府。老上海話比較難懂。上海開埠以后吳語區各地移民口音在松江話基礎上自然融合而成的新型城市吳語，成為吳語區的代表和共通語言。語音受移民中占優勢的寧波和蘇州兩地影響巨大。特別是民國期間，浙江寧波人大量在上海經商，寧波話成了上層人士話，如啊拉 白相等寧波話，完全成了上海人流行的詞。在蔣介石的年代，理論上，寧波話與上海話是能做到大部分互通的。蘇北話被叫下只角人講的話，所以雖然聽得懂，但還是會被上海人鄙視。現在的話，都是普通話加吳語。

現在的上海話上海本地人一般是指上海市區話，基本上是原上海話加寧波話加蘇州話，再加普通話的結合體。蘇州話和上海話有部分韻的音值上差得比較遠，但對應關系是很好的，而和寧波話會有些音值和音位上的錯位。以至于寧波人借助寧波話和普通話能比較容易地推出上海話的音，而上海人反推寧波話則比較難。所以寧波人適應和學習上海話要比上海人適應、學習寧波話快。廣義的上海話還包括上海郊區各大方言，上海本地話包括松江話、嘉定話、浦東話、崇明話、金山話、青浦話等各區縣方言。這些方言的話，其實才是真正的上海話，也只有上了年紀的人才聽得懂。

為什么我感覺不能用學習漢語的方式學習英語？

語言的學習是有相同之處的，但也有很多不同，以漢語和英語為例。

詞匯是基礎，不識漢字不認英語單詞，一味追求方法技巧全是扯淡。至于如何學習，背詞典還是看電視劇，看你自己的需求。如果你要求寫作使用，就必須要具體拼寫。如果只要求閱讀，見到認識即可。

語法是理解的關鍵。漢語重意合，詞匯缺少形態變化，詞語具有多功能性。而英語詞匯有表格，he his him ，在不同位置就會有不同變化。語法學習可通過系統語法課程學習為主，同時多閱讀英文原著。理解中英表達模式的不同，比如漢語喜歡喜歡從大到小，中國上海市閔行區。而英語則是從小到大。諸如此類。

語音部分。口語的表達要以足夠量的聽力輸入為基礎，多聽多讀（出來）多交流。我們很多人都喜歡追求發音，但大可不必，印度人英國人澳大利亞新加坡美國，都有自己額英語口音，哪個才是正統？憑什么中國口音的英語就不行？我認為更應該追求可理解性的表達，語言是交流的工具。如果非要把它變成藝術，未嘗不可，根據自己目的要求而定即可。q

為什么我們學習英語這么難？很大原因是我們處于漢語的大環境中，我們已經習慣了用中國人的思維去思考問題。我們從小就是在這樣一個中文的大環境中長大，我們習慣了到處都是中文思維，到處都是中文環境。我們五千年的歷史沉淀下來注定我們沒辦法脫離中文環境，脫離歷史記憶去學英文。漢語是我們的母語，我們從呱呱落地那一刻開始就長在了這個大環境中，這樣的語言環境時時刻刻都在。但是我們現在學習英語，根本無法復制一個一模一樣的環境，所以也就注定學習英語我們無法復制母語的學習意境，但是我們可以復制學習的方法。方法是相通的，無論是學習那種語言，都需要持續的有一定強度的積累。每天給自己制定計劃，達到一定程度的積累，跳出舒適區，逼自己做到計劃內的事情。學習語言沒有捷徑，我們經常被一些機構忽悠，告訴你多少天可以記住多少單詞，多少天可以流利開口說。沒有持續的輸入知識，想著一兩個月就可以搞定那幾乎是不可能的。就算暫時記住了，但是一旦生活中不經常發生的那些就會漸漸被我們遺忘，到最后依然什么也記不住。我們的大腦是有選擇性遺忘的，會忘記那些我們不常用的，記住那些經常出現的。并不是說我們變笨了，這只是一個正常的人體記憶。記住一定要堅持，沒有了持續性的輸入知識，想要學會一門語言那簡直就是天方夜譚。

到此，以上就是小編對于閔行區電話會議翻譯服務的問題就介紹到這了，希望介紹關于閔行區電話會議翻譯服務的2點解答對大家有用。