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揚(yáng)州有一條老街叫作“引市街”,并不屬于旅游開發(fā)的重點(diǎn)區(qū)域,至今基本上都是當(dāng)?shù)乩夏耆司幼。贻p人早已搬離老城區(qū)了)。
別看這條街現(xiàn)在看起來平平無奇甚至有些破落,但在明清時期,這里是揚(yáng)州鹽商進(jìn)行鹽引交易的場所,所謂鹽引,就是食鹽轉(zhuǎn)運(yùn)交易的經(jīng)營執(zhí)照,在鹽鐵專營,鹽稅占了國家財政收入大頭的古代,引市街就是當(dāng)之無愧揚(yáng)州乃至全國的金融中心。
現(xiàn)在的引市街兩邊 仍然有不少值得一看的豪門舊宅,從古寺祗陀林,到巴氏鹽商的巴總門,一條數(shù)百米長的小街,見證了整個城市的興衰。
與引市街交通相連的的大大小小的巷弄里,也有著清末思想家魏源寫作海國圖志的所在地絮園;兩江總督,南洋大臣周馥的舊宅小盤谷等大大小小的名園故居,更給這條小街增添了傳奇色彩。
蘭州地處西北內(nèi)陸腹地,歷史悠久,文化薈萃,明清古建筑遍布蘭州城內(nèi)外。自明朝年間建成蘭州城以來,蘭州城遺存許多古建筑,古街巷,古店鋪。關(guān)于蘭州現(xiàn)存的古街巷等歷史文物建筑,好多人撰文介紹了,本文就不再贅述,在此給大家專一介紹蘭州的一口著名古井;蘭州西關(guān)三眼古井。
蘭州三眼井的開鑿年代無確切記載,相傳與修建西關(guān)清真寺的年代相同。西北地區(qū)清真寺對水源的要求是非常嚴(yán)格的,飲用,洗濯,沐浴用水要潔凈無污,凡無山泉,溪流之用水,便就地開鑿井水取用之,所以三眼井開鑿與始建西關(guān)清真寺有關(guān)系的猜測還是有一定根據(jù)的。
西關(guān)清真大寺的始建具體年代眾說紛紜,未見到確切文字記載。比較可信的說法始建于明代,清康熙二十三年重建,雍正初年擴(kuò)建成西北地區(qū)著名的大清真寺之一。據(jù)民國初年修建臨街鋪面而鐫立的“蘭州西關(guān)禮拜寺回教教育促進(jìn)會劃分公建鋪面碑記”載錄:“西關(guān)禮拜奪之山門側(cè),有隙地一段,自南而北縱不數(shù)步,自東徂西,橫約貳百卅多步,查其地,即該寺之故址也……”。民國初年在這塊空地上修建鋪面時,三眼井被圈入鋪面內(nèi),在門眉上方有蘭州清末舉人,音德正題寫的磚刻“三眼井”字號。
舊日蘭州古城的居民日常飲用水主要取自黃河的泥沙渾濁河水,其次便是苦澀的井水,蘭州城區(qū)的地下水比較豐富,但含鹽堿成份大,水質(zhì)苦澀。唯有三眼井的井水味甘甜清瀝無雜質(zhì)。三眼井水還有獨(dú)特妙用,舊時蘭州城內(nèi)煮牛羊肉及雜碎的回民店鋪,往往不嫌其遠(yuǎn)汲取三眼井水燉煮牛羊肉雜碎,味道特別鮮香醇厚,深受市民喜愛。日久,三眼井的甜井水在蘭州城內(nèi)外馳名,更有踏上旅途的西行者,出發(fā)前一定要在水囊里灌滿三眼井水,才放心上路。
關(guān)于三眼井水的來源,在蘭州民間留傳一段故事,相傳明朝時劉伯溫來到蘭州,他看到城南山脈宛如一條巨龍,脈氣興旺,有帝王之象。劉伯溫為保大明王朝的穩(wěn)固,倚天斬斷了龍脈皋蘭山,于是龍身龍尾分離。地處龍尾山下的三眼井便是龍脈殘存的一股暗流。蘭州近代著名學(xué)者,詩人黃國華曾賦詩一詩贊美蘭州三眼井:“萬事西人談?wù)芾?,敢陳一事問西人。蘭州井水多咸澀,三眼獨(dú)甘果何因”?
解放后,地質(zhì)工作者解開了三眼井甜水的密秘,原來蘭州城東南幾十公里的興隆山風(fēng)景區(qū),地下布滿豐富的卵礫石含水層。這種裂隙水,長年累月僅靠天然降水和森林補(bǔ)充,是一種極優(yōu)質(zhì)的天然礦泉水。興隆山地下含水層和皋蘭山地下含水層是相連的,所以才會有一股天然的好甜水轉(zhuǎn)輾流到三眼井里。
在歷史上,居住蘭州城西的居民得天賜三眼井甜水,生活中的用水舒適和便利令它處望眼欲穿。當(dāng)時在蘭州西關(guān)一帶開有數(shù)家車馬店,住在車馬店的馬騾驢等大牲畜也飲用三眼井的甜水。于是有人在三眼井邊道路旁置放青石鑿刻的大水槽若干個,從井中汲水灌進(jìn)石槽內(nèi)專供大牲畜飲用。每頭牲口飲一次水,管理人收取一定飲水費(fèi)。蘭州當(dāng)年流傳有俗語順口溜:“三眼井的甜水,喝飽了三麻錢”!所指就是這事。
解放初期,三眼井水仍然供蘭州西關(guān)一帶人生活飲用。直至五十年代后期,蘭州水廠建成市區(qū)自來水供應(yīng)管網(wǎng),人們才逐漸退出使用三眼井水,改用自來水。如今,蘭州西關(guān)清真寺的三眼古井,已成蘭州市的重要?dú)v史文物古跡之一,被有關(guān)部門妥善保護(hù),僅供人們參觀。
你好,很高興能回答你的問題,我來說一下我們常州的焦溪古鎮(zhèn)。
常州焦溪古鎮(zhèn)是一座擁有七百多年歷史的文明古鎮(zhèn),也是常州目前保留江南風(fēng)貌最好的古鎮(zhèn),它的自然風(fēng)景、歷史風(fēng)貌甚至比名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的周莊還要好。保存完整的明清建筑達(dá)幾百所之多,“一河、四橋、五街、十三弄”也依舊完好。
美食:焦溪扣肉、糟扣肉、腳踏糕都是古街的金子招牌,它們的傳人都還是使用傳統(tǒng)的工藝和配料,將原汁原味的美食呈現(xiàn)給每一位客人。
最最主要的是雖然不是景點(diǎn),確很有特色,適合瞎晃悠,也沒有門票,并且全天開放!
希望我的回答對你有用,謝謝!
內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)市有一個大院。在我讀初中時那是07年左右吧,就是這個大院讓我花了好多錢[捂臉],當(dāng)時大院里面有燒烤,有小吃,有擺地攤的。有美女。每到放學(xué)時間至晚上這里人特別多。形象比較深刻的就是賣臭豆腐的和一個賣壓串串的。至今那個壓串串的還在哦。每次總得花個二十塊錢吃一把,不過現(xiàn)在的大院沒有那么多人了。沒有當(dāng)初的輝煌了。但我每次回去老家的話總要過去看一看吃一把。[機(jī)智]
館陶公主死后不愿跟丈夫同穴,反而要求跟情夫同葬,究竟是什么原因?
館陶公主是歷史上是有名的公主之一,她的出名不是因為她的尊貴,而是因為她的聰明任性,或者說她的恣意。比如說題主提到的,她遺言死后不跟丈夫同穴,反而要跟情夫同葬,這樣不合道德倫理的事就很能說明問題。
館陶公主的任性,其實(shí)是很早就有的。作為文帝與竇太后唯一的女兒,她從小金尊玉貴,也因為是女子,所以深懂竇太后和弟弟劉啟的心思。
她下嫁堂邑侯陳午,應(yīng)該是典型的女強(qiáng)男弱的類型。陳邑是陳嬰之后,和館陶公主成親的時候,才1800戶的小侯,館陶公主在陳家,想必也是想怎么樣就怎么樣的。
有幾件事情,能說明館陶公主的能力。
第一是充實(shí)劉啟后宮。劉啟當(dāng)了皇帝后,館陶公主多次進(jìn)獻(xiàn)美女,給弟弟充實(shí)后宮。這話當(dāng)然得看怎么說,在群臣看來,劉嫖這姐姐當(dāng)?shù)锰钊朔艘乃剂?,在劉啟的后宮們看來,這姐姐太可惡,宮里美女還少嗎?還沒事就進(jìn)獻(xiàn),東一個西一個地。可是他們什么都不能多說,群臣能非議劉啟后宮嗎?妃嬪能說皇帝好色嗎?劉啟當(dāng)然開心,有這個姐姐,他得了多少知情識趣的美人兒啊。劉啟知恩,受舉薦而升級的妃嬪感恩,劉嫖的親密度,蹭蹭蹭上升,說什么就是什么。
第二就是參與廢立儲君。劉啟的第一任太子劉榮,被廢,就是館陶公主與栗姬不和,館陶公主轉(zhuǎn)而聯(lián)手王娡干下的大事,其實(shí)多少曲折,如何操作咱們也不多說,第二任太子劉徹上位,館陶公主出了相當(dāng)大的力氣。
第三就是平息竇太后的怒火。竇太后一生最喜歡的小兒子劉武,因為種種原因,沒能成為皇帝,就連太子的位置都沒摸著邊就抑郁而死,竇太后大怒,大孝子劉啟手足無措。館陶公主出主意,讓劉啟好好照顧劉武的孩子們,給他們破格封賞,于是劉武的子女們?nèi)巳说美咸蔡貏e開心,相信劉啟沒下手殺弟弟,也就放過了對劉啟的責(zé)罵,讓他下了臺階,不再為難。
第四就是保住劉徹的皇帝之位。劉徹十八歲之前,一直無子,各方勢力蠢蠢欲動,為了保住陳阿嬌的皇后之位,館陶公主傾盡全力保護(hù)劉徹,至于做了哪些事,不多說。后來是劉徹的姐姐平陽公主舉薦衛(wèi)子夫,生下孩子保住了劉徹的位置——當(dāng)然了,這一招是館陶用老了的招術(shù)了。
阿嬌失寵后,館陶長公主也是很著急的,她費(fèi)盡心機(jī),各種操作,為求子花了幾千萬錢,但是都沒有消息。阿嬌無能,不斷地為長公主帶來麻煩,長公主也漸漸失去了耐心,轉(zhuǎn)而追求自己的快樂,養(yǎng)起了小白臉董偃,過上了沒羞沒臊的生活。
館陶長公主,在竇太后活著的時候,極盡任性之能,當(dāng)然了,她可不是沒腦子,而是相當(dāng)?shù)赜醒酃猓豢上О刹粫?,此前的算盤全部都白敲了,竇太后死后,劉徹也并沒有就完全忘恩負(fù)義地把她拋在一邊,而是給了她能得到的最大尊榮,只可惜她一生都是為自己,不顧及他人的眼光,當(dāng)年送美女給弟弟,老年養(yǎng)男寵,都是一樣的任性。如果丈夫能轄制也還好,偏偏陳午膽小怕事,什么都不敢,于是什么丑事,她都做得出來。(文/宛如清揚(yáng)圖/網(wǎng)絡(luò))
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