世紀燎原公司電話 世紀燎原針織有限公司

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什么是新農(nóng)人？

“新農(nóng)人”這個詞也是最近幾年新出的一個名詞，現(xiàn)在好多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，都說自己是新農(nóng)人。和老一代農(nóng)民來比較，新農(nóng)人更愿意給別人介紹自己的職業(yè)，更喜歡自己的職業(yè)，懂得更多的農(nóng)業(yè)知識，懂得怎樣種出綠色無公害的農(nóng)作物。這些人喜歡給自己冠上“農(nóng)業(yè)達人”的頭銜。這些人就是“新農(nóng)人”。

但是關(guān)于“新農(nóng)人”的概念說法很多，就“新農(nóng)人”幾個字來分析“新”即為新舊，“農(nóng)人”即為農(nóng)民，連起來就是新農(nóng)民。也就是帶著新觀念、新態(tài)事、新知識轉(zhuǎn)戰(zhàn)到農(nóng)業(yè)的經(jīng)營得人，或者可以說是直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和間接從事農(nóng)業(yè)經(jīng)營的人。這些人都是靠農(nóng)業(yè)發(fā)家致富的。這些人都統(tǒng)稱為“新農(nóng)人”。

怎樣才能成為新農(nóng)人？這就要你具有以農(nóng)業(yè)為創(chuàng)業(yè)的理想，具有科學(xué)文化素質(zhì)，掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，具有一定經(jīng)營管理能力，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要收入。滿足了這些條件你就可以成為一名有知識、懂技術(shù)、會經(jīng)營的“新農(nóng)人”。

「新農(nóng)人內(nèi)參」來說說什么是新農(nóng)人？

概念

廣義上，新農(nóng)人指這樣一個群體：從事與農(nóng)業(yè)（包括一二三產(chǎn)）相關(guān)的生產(chǎn)、加工、流通、服務(wù)，具有互聯(lián)網(wǎng)思維、創(chuàng)新精神的一線從業(yè)者。這里未包括研究者、投資者。把后者囊括進來，顯得太寬泛。

與傳統(tǒng)農(nóng)民區(qū)別

傳統(tǒng)農(nóng)民，與新農(nóng)人是一個交集。傳統(tǒng)農(nóng)民緊隨時代潮流，善于利用互聯(lián)網(wǎng)、電商來推廣、銷售農(nóng)產(chǎn)品，也算「新農(nóng)人」；畢業(yè)大學(xué)生、返鄉(xiāng)青年、農(nóng)業(yè)項目創(chuàng)業(yè)者等，投身到農(nóng)業(yè)事業(yè)建設(shè)中，是「新農(nóng)人」的主力軍。

「新農(nóng)人」這個群體，不是標新立異打造出來的，是農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段應(yīng)運而生的。

新思維

新農(nóng)人更看重包裝、營銷、品牌推廣。他們深知「酒香也怕巷子深」，所以懂得吆喝；他們看重「物以稀為貴」，注重打造產(chǎn)品/服務(wù)的稀缺性、唯一性；他們會玩跨界與融合，將枯燥、少人問津的農(nóng)業(yè)玩得風(fēng)生水起，變得好玩、有趣。

新農(nóng)人狹義的認為新農(nóng)人就是以互聯(lián)網(wǎng)為工具，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、流通、服務(wù)的人。實際上，新農(nóng)人是農(nóng)民的新群體、農(nóng)業(yè)的新業(yè)態(tài)、農(nóng)村的新細胞。是指有知識有文化、采用現(xiàn)代科學(xué)方式從事種養(yǎng)業(yè)的一群人。

黨的十九大創(chuàng)造性地提出了實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興是全面的振興、全面的發(fā)展，包括產(chǎn)業(yè)、文化、治理、生態(tài)等各方面，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實施，無疑為涉農(nóng)專業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生提供了廣闊的發(fā)展空間。

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于人才振興，人是生產(chǎn)力中最根本的因素。培養(yǎng)一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍，尤其重要。而農(nóng)林院校的大學(xué)畢業(yè)生，正是“一懂兩愛”的人才庫。我國農(nóng)業(yè)勞動力老齡化很快，農(nóng)業(yè)從業(yè)人員女性化、低文化程度化也一并出現(xiàn)。外出農(nóng)民工特別是新生代農(nóng)民工不愿回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，農(nóng)業(yè)后繼乏人的問題已經(jīng)現(xiàn)實地擺在我們面前。因此，大農(nóng)業(yè)類院校畢業(yè)生投身“三農(nóng)”隊伍，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是一種好方式。大學(xué)生是當(dāng)今社，會最活躍的群體，他們充滿活力，懂技術(shù)、有理想、愛學(xué)習(xí)，是“三農(nóng)”工作隊伍中的接班人。

作為學(xué)農(nóng)的“新農(nóng)人 ”，不僅應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的新知識，更應(yīng)該關(guān)注民計民生，用自己所學(xué)的知識投身于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展振興?！靶罗r(nóng)人”為振興鄉(xiāng)村助力。

新農(nóng)人是新時代新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的帶頭人

新農(nóng)人已不再是“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)民，不再以種地為維持謀生的手段，而是一種受社會推崇和尊敬的職業(yè)人。他們熱愛著農(nóng)村的這片土地，他們有著較高的科學(xué)文化素質(zhì)、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能，有一定的經(jīng)營管理能力，創(chuàng)新力強，有社會責(zé)任感，以農(nóng)業(yè)為主要職業(yè)，以農(nóng)業(yè)收入為主要經(jīng)濟來源，居住在農(nóng)村的部分人。

農(nóng)業(yè)文明是城市文明的源頭，農(nóng)民永遠是人類其他人群的衣食父母。民以食為天，在今天的中國，要保障十幾億人吃上飯，吃好飯是首要問題，現(xiàn)如今靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展方式，已經(jīng)無法滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求。所以要充分發(fā)揮現(xiàn)代農(nóng)民的重要作用，創(chuàng)造條件，讓農(nóng)民走向職業(yè)化道路。保障重要農(nóng)產(chǎn)品的社會有效供給，安定國人，和諧國人。

要想成為新時代的新農(nóng)人，就必須都一定的科學(xué)文化知識，這樣才能更快的接觸高科技產(chǎn)品，不斷的將高科技產(chǎn)品引用到農(nóng)業(yè)上來，還可以自己發(fā)明創(chuàng)作，發(fā)明一些專利，這樣就能夠成為新時代的新農(nóng)人

六七十年代的女人都愿意嫁給在供銷社上班的男人，為什么？

六七十年代，有個順口溜：寧愿嫁個帶胡的，也不嫁個抗鋤的。物資緊缺的年代。在供銷社工作，買東西方便，有一個女青年，她父親好吃豬頭，和豬肝肺。當(dāng)時豬頭價三角六一斤，豬肝肝價才2角8分一斤，很難買到。她就嫁給了38歲的供銷社男子。當(dāng)時干供銷社這行，取媳婦真不難。有婚外情人的也不少。但男女作風(fēng)問題一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，處理也是很嚴的。多是開除。

那個年代年輕的男售貨員很少見，只要是男方家里有在供銷社、副食店、百貨大樓——工作的，都好找對象。女方還很漂亮！干什么吃什么——，聽過馬季說過的相聲——加拿大、大家拿——。買東西可以多給、給好的！緊缺物件可以買到——，有許多關(guān)系戶——辦事方便。

六七十年代是個物資匱乏的年代，那個時候的物資(煤油、火柴、紅糖、布匹、自行車、縫紉機等等)大都是通過供銷社憑票證購買。因為在供銷社上班的男人的身份特殊，平常能夠經(jīng)常接觸到這些緊俏商品，所以他們在日常生活當(dāng)中令人羨慕，在人際交往中也往往比較吃得開，他們的工種在眾多人的眼目中屬于肥差。

相比較于一般的工人、農(nóng)民，女人當(dāng)然更喜歡整天不出力站柜臺的……當(dāng)然，她們最喜歡的還是在商業(yè)局上班的干部們，畢竟他們才是主管領(lǐng)導(dǎo)，對商品掌握有審批的權(quán)力。

六七十年代的女人都愿意嫁給在供銷社上班的男人，為什么？

我剛邁出學(xué)校的大們，就賣進了供銷社的大門。在供銷社的時候，是人生的開始，在我的扉頁上，書寫著快樂。

沒進供銷社以前，不理解供銷社這三個字的意思，供銷是兩個概念。供是提供、供給，銷是銷售、出售。供銷社是簡稱，全稱是供、銷合作社，也叫供銷合作聯(lián)社。你既可以去買東西，也可以去賣東西。

供銷社各鄉(xiāng)都有一個總社，還可以有分銷店。分銷店是根據(jù)村子大，人口多而設(shè)立的。村子小、人口少就是代銷點。

那年代吃公家飯的都是女人追蹤的目標，我那時太小，山里娃憨厚老實，情愫太低。不但不懂得拋眉眼，對女孩的熱情不懂得迎合。回想起來，真的好可笑，對女孩拋出的紅線，我不懂得伸手抓住，任它在空中飛揚，心里還笑女孩太笨。

那是個封建的年代，羞澀的年齡根本沒有駕馭愛情本領(lǐng)，《青春之歌》還是在被窩里偷看的。

質(zhì)樸的山里娃辜負了拋出了紅線的徘紅女。而今回想起那段美妙清純的感情漣漪，仿佛又回到青年時代。那緋紅的臉，赤熱的目光成了抹不去的記憶。

那正是個"聽診器，方向盤，公社主任售貨員"的盛譽的候。女孩的目光象是要傷人，視而不見。

一，六七十年代，基層的供銷社，糧站、食品站、農(nóng)機站等行業(yè)，包括有事業(yè)編制的工商所，稅務(wù)所，財政所更是鐵飯碗。二，在這些行業(yè)男姓青年不愁找不到對象，就是外表和長相欠一些，也找得到對象。三，在計劃經(jīng)濟的大潮中，一個有固定工資收入，另一方面緊捎商品便利，尤其涉及人民生活的商品，煙酒和化肥等，四，那個年代的戀愛觀和婚姻觀，男女雙方能過好日子，就是最好的婚姻幸福，所以女士選擇配偶的標準，提前就是有一個穩(wěn)定的工作崗位，像供銷社職工都是搶手貨，令人羨慕。

答：六七十年代，物質(zhì)生活比較貧乏，農(nóng)村吃不飯的情況時有發(fā)生。

比喻：如果生產(chǎn)隊碰上了自然災(zāi)害年頭，農(nóng)民的口糧就得不到保障，而供銷社男人則不同，因為，他是吃國家商品糧，他們的口糧，基本上不受自然災(zāi)害影響，甚至說有影響，但是，也不是很大，所以，供銷社男人的口糧，基本上是穩(wěn)定的。農(nóng)村女青年，都愿意嫁給，供銷社男青年，其主要目的是解決吃飽飯的問題。

另一個原因，六七十年代，在供銷社上班的男人，大部分是老家有背景，有文化的人，我記得六七十年代的農(nóng)村青年，最向往的職業(yè)，一個是想方設(shè)法，去當(dāng)一名工人，吃國家糧，一個是去當(dāng)兵，成為一名解放軍戰(zhàn)士。

因此，六七十年代的農(nóng)村女青年，在找對象時，對男方職業(yè)要求，基本上只要是國家，工人和解放軍戰(zhàn)，女青年都愿意嫁給他們。

總之，六七十年代，農(nóng)村還不發(fā)達，吃飽飯是社會的主要矛盾，解決吃飽飯的問題，是農(nóng)村頭等大事，所以，那個年代的女人，都愿意嫁給，在供銷社工作的男人，其主要目的，是解決吃飽飯的問題。

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