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再說說西安,西安去過幾次,對西安還是比較喜歡的,吃的好,喝的好,玩的好,哪都好。
1.兵馬俑:西安必須要去兵馬俑看看。
2.回民街:各種小吃 必須一去
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牡丹的盛名,自古便成。就像劉禹錫的詩里說的那樣:惟有牡丹真國色,花開時節動京城。牡丹富貴高雅,風流艷麗,一直都是其代名詞。作為百花之首的牡丹,無與無倫比。百花見之,唯有侈首拜芳塵。即使沒有看過牡丹的人,讀上詞句,那也得思之念之,久久不能忘懷。 牡丹花開時間在4月中旬谷雨前后開花,而江南地區會提前5-7天,東北地區會推遲3-5天,開花時間維持在一個月左右,他花開時間會因各地環境、溫度不同略有差異,大多花期4-5月。牡丹主要栽種在菏澤、洛陽、北京、臨夏、銅陵縣,其中菏澤面積最大。主要名貴品種有魏紫、趙粉、姚黃、二喬、洛陽紅、御衣黃、酒醉楊妃、青龍臥墨池、白雪塔、豆綠。
牡丹,是中國特有的傳統名貴花卉,是中國十大名花之一,因此,也深受大家的喜愛與歡迎。不少花友想要在家里種幾棵名貴的牡丹花,那么,名貴牡丹花有哪些品種?最名貴的牡丹花是哪一種?接下來就給大家來簡單介紹一下。
名貴牡丹品種——黑牡丹
名貴牡丹品種——綠牡丹
名貴牡丹品種——黃牡丹
牡丹花名貴品種有哪些?牡丹花最名貴品種是哪一種?
牡丹分為八大色、九大系,八大色分別為:紫、紅、粉、綠、白、黑、藍、黃;九大系分別為:紫色系、紅色系、粉色系、綠色系、白色系、黑色系、藍色系、黃色系、復色系;其中以綠色系、黑色系和黃色系牡丹最為名貴。牡丹有一千多個不同品種,其中不乏一些名貴牡丹花品種,如魏紫、豆綠、珠峰綠波、海黃、黑豹、趙粉等。
牡丹品種總是在繁育更新的,每年都會培育出一些更優秀的品種,同時也會淘汰掉一部分品種。在選擇牡丹品種時,大家也沒必要盲目的追求所謂的“名貴牡丹”,選擇適合當地氣候環境、自己喜歡的牡丹品種就可以了。
牡丹花有多少個品種?什么樣名貴
你好,很高興回答您的問題。
牡丹花品種分
牡丹分類三類十二型。即單瓣類、重瓣類、重臺類。單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、托桂型、金環型、皇冠型、繡球型、菊花臺閣型、皇冠臺閣型、繡球臺閣型。
單瓣型:花瓣1~3輪,寬大,雄雌蕊正常。如“黃花魁”、“潑墨紫”、“鳳丹”、“盤中取果”以及所有的野生牡丹種。
荷花型:花瓣4~5輪,寬大一致,開放時,形似荷花。如“紅云飛片”、“似何蓮”、“朱砂壘”。
菊花型:花瓣多輪,自外向內層層排列逐漸變小,“洛陽紅”、“菱花曉翠”。
薔薇型:花瓣自然增多,自外向顯著逐漸變小,少部分雄蕊瓣化呈細碎花瓣;雌蕊稍瓣化或正常。如“紫金盤”、“露珠粉”、“大棕紫”。
托桂型:外瓣明顯,寬大且平展;雄蕊瓣化,呈半球型。如“大胡紅”、“魯粉”、“藍田玉”。
金環型:中瓣狹長豎直,呈金環型。如“朱砂紅”、“姚黃”、“首案紅”。
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絲綢文化是人們在絲綢生產和生活實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,至今已有五、六千年的歷史。絲綢文化作為一門獨立的文化,與中國古代文化的發生發展有著密不可分的關系。絲綢文化起源于中國,發展于中國,延伸到世界各地,推動了中國與世界各國在政治、經濟、文化、科技等方面的交流與發展,絲綢對促進人類文明有著不可磨滅的貢獻,研究絲綢文化,了解其發展脈絡與傳播,加速確立與形成新時期的絲綢文化,使其更具生命力并對社會發展發揮更加積極的作用。
文化是一個含義極廣的概念,廣義的文化是指人類在社會生活和生產實踐生活中所創造的物質財富和精神財富的總和;俠義的文化特指精神財富,是指社會意識形態以及與之相適應的社會制度和組織結構。 絲綢文化是人們在生產和生活實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它集中反應在與絲綢相關的歷史記載、文物遺跡、詩歌文章、人物傳記、工藝美術、織繡產品、雕刻繪畫、宗教信仰、風俗禮儀、蠶桑絲綢生產等各個領域之中。絲綢文化是亞文化的一種,是中華文化和世界文化的重要組成部分。
1 絲綢文化的起源 中國絲綢文化始于新石器時代。中華祖先栽桑 養蠶、制絲織綢已有5000~ 6000年的歷史, 中國絲織技術產生于父系氏族公社的發達時期, 已有5700年的歷史, 而人工養蠶也大致可追溯到這一時期, 其年代為公元前3500年, 距今也有5500 年的歷史。中國絲織技術的出現與人工養蠶技術的出 現在時間上幾乎是相繼發生的, 其間隔時間很短, 絲綢文化伴隨著蠶絲業的發展而發展。 我國考古成果揭示了中國蠶絲業以及絲綢文化發源的時間與地點。1927年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中出土的半個人工切割下來的蠶繭, 被確認為中國絲綢發展史中的重要實物證據;1960年江蘇省吳縣梅堰遺址出土的繪有蠶紋的黑陶;1980年河北省正定縣南楊莊仰韶文化遺址中出土的2件陶蠶蛹;1984年河南滎陽青臺村仰韶文化 遺址出土的絲織物殘片, 距今5630年, 是至今黃河 流域發現最早的絲織品1958年浙江湖州吳興錢山漾新石器時代遺址出土了一批距今4750年的絲線、絲帶和平紋綢片,專家們據此推斷當時可能已有的織機。
2 絲綢文化的發展
2.1 萌生期 氏族社會時期是絲綢文化的萌生期。此時期屬于絲綢文化的初級階段, 野蠶被馴化成家蠶, 人們開始利用蠶絲, 與蠶絲生產相關的技術和工具也大量出現, 與此同時產生了圖騰崇拜等精神活動。在此時期, 萌生出人類可觀察的絲綢文化的 3種基本形態, 即以絲織生產為主題的物質文化、以蠶作為崇拜的精神文化以及由對蠶的信仰導致的制度文化。
2.2 成熟期 夏、商、周時期是絲綢文化的成熟期。在這個時期, 絲綢文化在生態適應性和社會適應性2個方面均取得了巨大的發展, 直到周代已經發展到了制式化, 趨于成熟, 幾乎所有的地方都能生產絲綢, 絲綢的花色品種也豐富起來, 形成了絹、綺、錦 3 大主要絲織品類型。其中, 錦的出現是中國絲綢史上的一個重要的里程碑, 大大提高了絲綢產品的文化內涵和歷史價值, 影響非常深遠。
2.3 興盛期 秦、漢、隋、唐時期是絲綢文化的興盛時期。此時期繼承了前期文化的成果, 并在此基礎上取得了更大的發展。唐朝是絲綢生產的鼎盛時期, 產量、質量和品種都達到了前所未有的水平, 生產規模較前代大大擴充。絲綢品種、圖案紋飾、織造工藝、印染技術都達到輝煌燦爛的鼎盛境界。絲綢的對外貿易也得到了巨大的發展,絲綢之路從0增加到了 3條, 貿易的頻繁程度空前高漲, 促進和擴大了東西方不同民族的文化交流和融合, 絲綢文化也在兼容中取得發展。此時期的文學、藝術、宗教、民俗等都受到絲綢文化的巨大的影響, 絲綢文化滲透到日常生活的方方面面。
2.4 遷化期 宋、元、明、清時期屬于絲綢文化的遷化期, 絲綢文化開始慢慢遷化。此期制度型文化逐漸簡約、潛隱, 絲綢文化向民間性遷化。全國絲綢的重心南移, 絲綢民俗文化更加濃郁, 表現出明顯的地區文化特色。明清時期隨著資本主義萌芽的產生, 絲綢生產的商品化趨勢日漸明顯, 絲綢的海外貿易發展迅速。但由于封建制度的影響, 中國絲綢進入艱難的境地。
2.5復興期 復興期是指清末至今。中國要從絲綢大國變成絲綢強國, 必須更加注重文化方面的建設和發展, 要根據新時代的特點來創新發展, 尤其是中華人民共和國成立后, 絲綢業進入了一個新的歷史時期。經過多年的努力, 我國爭得了在世界絲綢市場上的主導地位, 絲綢業成為國家出口創匯的支柱產。
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