戶縣祥瑞花炮公司電話 戶縣祥瑞花炮公司電話號碼

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上古神獸白澤有哪些傳說？

傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。

　　傳說一

　　鐘馗坐騎

　　傳說白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對，現保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗傳》作者王九思的空翠堂別墅門前，據說是國內唯一的一對白澤古石雕。

　　傳說二

　　黃帝巡狩

　　東晉葛洪《抱樸子.極言》：“黃帝......窮神奸則記白 鳥山石燕作澤之辭。”

　　傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。《云笈七簽·軒轅本紀》“帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸。能言，達于萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

　　傳說三

　　獨角獸

傳說白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對，現保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗傳》作者王九思的空翠堂別墅門前，據說是國內唯一的一對白澤古石雕。

傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸，此獸能言達于物之情，所以黃帝命令人把她的樣貌畫了下來，以示天下，后來用它作為服裝圖案。唐朝開元年間有白澤旗，是天子出行儀仗所用。明朝有白澤補，是貴戚的服飾。

白澤是個傳說中的神獸，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驅逐的方術，所以很從很早開始就被當做驅鬼的神和祥瑞來供奉，尤其到了中古時期，對白澤的尊崇更是隆重。當時《白澤圖》一書非常流行，到了幾乎家家都有一冊的程度。

書中記有各種神怪的名字、相貌和驅逐的方法，并配有神怪的圖畫，人們一旦遇到怪物就會按圖索驥加以查找。人們將畫有白澤的圖畫掛在墻上或者貼在大門上，用來辟邪驅鬼，當時還有做白澤枕的習俗，即做成白澤形象的枕頭，用于寢臥，其用意也是未來辟邪驅鬼。后來人們甚至以“白澤"來為自己命名，出現了許多叫“白澤"的人。

首先，白澤是中國古代漢族神話傳說中昆侖山上著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至，常與麒麟或鳳凰等，視同為德行高的統治者治世的象征。是可使人逢兇化吉的吉祥之獸。傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤(又名“獨角獸”)神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。

其次，關于白澤有四種傳說。

傳說一：鐘馗坐騎。傳說白澤神獸是陜西西安戶縣鐘馗故里“唐·賜福鎮宅圣君”鐘馗的坐騎。鐘馗神獸的宋代石雕文物一對，現保存于陜西西安戶縣渼陂湖畔的《鐘馗傳》作者王九思的空翠堂別墅門前，據說是國內唯一的一對白澤古石雕。

傳說二：黃帝巡狩。東晉葛洪《抱樸子.極言》：“黃帝……窮神奸則記白澤之辭。”傳說黃帝巡狩，至海濱而得白澤神獸。此獸能言，達于萬物之情，故帝令圖寫之，以示天下，后用以為章服圖案。唐開元有白澤旗，是天子出行儀所用;明有白澤補，為貴戚之服飾。《云笈七簽·軒轅本紀》“帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸。能言，達于萬物之情。因問天下鬼神之事，自古精氣為物、游魂為變者凡萬一千五百二十種。白澤言之，帝令以圖寫之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”

傳說三：獨角獸。又有一說白澤就是獨角獸，當年朱雀連同蒼龍，白虎，玄武逞兇作亂，女媧娘娘與另外四只靈獸麒麟、白矖、騰蛇、白澤的幫助下，戰敗以朱雀為首的四大神獸，最后白澤被廢除法力，流落凡間，據說白澤全身是寶，有令人起死回生的療效，同時，傳聞用白澤毛發所做白澤筆，有還原古畫之效。

傳說四：黃帝巡游。白澤曾向黃帝講解關于動物的種種知識。據說當時黃帝正在全國各地巡游，了解自己所所轄國土的真實面貌。在東海邊，他碰到了會說話的怪獸白澤。白澤博學多聞，對各種動物了如指掌。凡是各種采天地靈氣、集日月精華而產生的怪異物種，它都一一跟黃帝解釋清楚，前后一共談到11522個物種：有一種怪獸，總是在夜晚出現。他有八個頭顱，身體漂浮在半空，頭上顯示出微弱的火光。這個怪獸叫游光，也叫野童，看到他就意味著國家要鬧瘟疫。又有一種怪獸，別人看不見它的形體。

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