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庫谷,就是今天的庫峪,位于西安市長安區楊莊街道庫峪口村。從庫峪流出的河就是庫峪河,向下游流入浐河,浐河又匯入灞河,最后流入渭河。庫峪河也是長安區與藍田縣的界河。
長安-杜曲-引鎮-庫峪是一條很老的古道,從唐至明清是關中六大通道之一。唐時曾發動數萬人修筑,庫谷道、義谷道、錫谷道均系長安翻越秦嶺向南通往金州(今安康)的驛道。唐宋時已有山間小徑,元代正式辟為驛路,相當于現在的“高速公路”。
在唐代,浐河是商於古道上的主要河流,又稱藍水。唐中期,崔湜提出在商山道開鑿新的水陸運輸通道,《舊唐書?崔湜傳》記載:“初景龍中,獻策開南山新路以通商州水陸之運。役徒數萬,死者十三四,仍嚴錮舊道,禁行旅。所開新路以通,竟為夏潦沖突,崩壓不通。”
說的是唐中期,崔湜向皇帝建議,開鑿商山路,是打通安康(金州)水陸兩路捷徑,然在不知地質狀況的情況下,就貿然行使。于是,唐發動數萬人修筑商山道,沿路白骨累累,唐皇對崔湜又是加功又是進爵,同時還限制百姓走(相鄰的)藍關道,無奈新道剛修好就被洪水沖跨,路人敢怒不敢言,當崔湜在嶺南犯了事,才有官員進諫,改走老路,古道遂荒棄。
商於古道畢竟是路驛而非水驛,這條水陸通道因為開通時間短,史書上也未見此段通道運輸的記載,所以未受到史學家的特別關注。倒是商於道上的詩人們,因為朝夕與山巒、驛道相伴,對于流動的流水生出了對世事的不同態度。在詩人筆下,水的社會性、實用性特征被淡化,而更多的帶有了個人性與情感性。
杜牧的《入商山》:“早入商山百里云,藍溪橋下水聲分。流水舊聲人舊耳,此回嗚咽不堪聞。”此詩是杜牧于會昌二年離京出守黃州(今湖北黃岡)時所作。由于此前杜牧由潯陽入京就任時取道商山,因此詩中有“舊聲舊耳”之語。作者于清晨進入商山,白云悠悠,綿延百里,藍橋下的溪水水聲分明。所謂“以我觀物,故物皆著我之色彩”,流水還是從前的流水,過路之人的心情卻截然不同。
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第二天早餐后乘車赴夏河,途經有“小麥加”之稱的臨夏市,領略獨特的阿拉伯風情,感受伊斯蘭教徒的虔誠。抵達夏河參觀藏傳佛教黃教六大宗主寺之一的拉卜楞寺。
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第五天早餐后乘車赴尕海。尕海位于甘南碌曲縣尕海鄉,距離郎木寺約36公里。
驢友溫馨提示:
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