武漢多福二樓申請電話 武漢多福大廈二手房

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農村紅白喜事，村民幫忙都是玩，為什么會發生這奇葩怪現象？

用“奇葩”這兩個字，是傷了農村人的心的。舌本無骨，卻能傷人，不知他人苦，莫論他人非，不知他人苦，莫勸他人善。題主的這個問題才叫“奇葩”，而且“奇葩”的是估計題主從來沒有在農村生活過，純粹是用市井的眼光看待農村千百年來流傳下來的風俗。

婚喪嫁娶是人生中的大事，而農村又是一個“熟人社會”，在這人生大事中，“情”的成分很大。自古以來都有“禮尚往來”的傳統，那么在人生的大事中，人們更加注重“禮尚往來”，尤其是“生老病死”這些不可違背自然規律的事情，更是讓人覺得：誰都有離開這個世界的那一天。因此農村也就有了“紅事叫，白事到”的說法。

在市場經濟化的今天，即就是農閑時節，農村的精壯勞動力閑在家里的也非常少，都涌向了城市、鄉鎮去打工、做小買賣。

然而，去參加村里的紅白喜事，既耽誤了兩三天的掙錢，還要搭上隨禮的份子錢。是因為農村人愚笨嗎？不是的，是因為在每一個農村人的心目中，有著濃濃的鄉情在里面。

雖說我自從考學后，離開農村三十多年了，父母也都相繼去世，老家的房子也一直空閑著，但只要村里有紅白喜事，我都要回去參加的。

因為父母去世的時候，對于我很早就離開農村的人來說，是在眾鄉親的鼎力幫助下，才使父母入土為安的，這份恩情我是永遠記得的，不但我要還這份恩情，我還一直教育自己的孩子也要還這份恩情，常常帶著自己的孩子，回到老家，到街坊鄰居家里坐一坐，認認長輩，與同輩之間多交流，多來往。哪怕百年之后，不會葉落歸根，也會讓孩子永遠記住我們的根在這里。

農村也并不是鐵板一塊，頑固不化，同樣也會隨著時代的進步一起發生著變化。隨著農村精壯勞動力的不斷減少，市場經濟的不斷發展，村里人也在算計著成本。耽誤兩三天的打工，加上隨禮的份子錢，有時往往會損失上千元錢，許多年輕人遇到村里的紅白喜事也就不回來了，派家里的留守老人為代表參加一下。

2020年6月，我兒子國梁結婚了，通過這次婚禮的前前后后，讓我對一些問題，有了刻骨銘心的認識。

那一年，我兒子和他談了6年戀愛的女朋友，終于準備領證了，我和他媽媽懸著的一顆心落了下來。

婚期定在6月28日，農歷五月初八，我們就開始舉全家之力，來辦好這場婚禮。

首先，兒子帶著我們去了他岳父岳母家，我們的親家，都是教師，通情達理，說沒有什么要求，按照我們這里的風俗辦就行。

我不贊同題主的這種說法。農村辦紅白喜事，村民們會做到相互幫忙。農村人純樸，能做到一家有事百家幫，村民在幫忙的時候是很盡責任的。不是像你說的那樣幫忙著玩，在村民幫忙的過程中，不會發生你認為的奇葩怪現象。

在村民互幫當中，幫忙人來到主人家幫了就幫了，全過程不會去耍心眼，農村人秉承的是——幫別人等于幫自己的原則。試想:你去幫別人時磨磨蹭蹭、偷懶耍滑；輪到自家有事，別人也像你一樣，換著誰心里好受？因此，村民在互幫過程中有張有馳、而且有條不紊的在進行著，直到把被幫的主人的大事辦結束為止。

農村的大事有兩種:一種是婚姻嫁娶；一種是過世老人。前者稱為辦紅事，后者稱為辦白事。辦紅、白事都需要大量的人力；在此，我以辦白事這件事來解答一下題主的問題。

農村辦白事，如同舉行一場大型活動。人們看到過“送文藝下鄉”的活動吧！一場活動中有策劃、編導、主持、表演等環節。辦白事的前奏，附近有威望的村民會主動到主人家來，與主人商討辦事程序，臨時組建治喪小組。

這個小組里成立各個崗位。如總管就分為內主管和外主管。內主管的職責是統籌辦事過程中所需要的各項經費，監督和安排各崗位的幫忙情況；外主管負責把內主管整理出來的購物清單，安排人手與他共同購買辦事過程中的各種物資。余下的執行崗位就有招呼吃飯的、裝煙倒茶的、安排集中放爆仗的、煮飯做菜的、洗碗筷的、上席上桌布的、招呼吹喇叭的……一場白事辦下來，有程有序、各司其職、互不偷懶，直到把白事辦結束。

辦白事的時間用時稍長，有假三天、假五天、假七天之操作；甚至有錢人家把逝者安排在家里守靈半個月以上。這當中，就需要守夜，村民會主動每晚到辦白事的人家來輪留守夜。這個環節是自發的，沒有安排人去請他們。守到半夜，主人還安排夜宵犒勞守夜的村民。從中可以看出，村民互幫是誠心誠意的。之所以，村民在辦紅、白事的過程中，并不像題主所說的那樣——村民幫忙都是玩。而是在村民相互之間的緊密協作下，共同完成了每家一件又一件的大事。

到此，以上就是小編對于武漢多福二樓申請電話的問題就介紹到這了，希望介紹關于武漢多福二樓申請電話的1點解答對大家有用。