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我是薩沙,我來回答。
恐怕就是李元霸和陳真了。
在古典小說中,李元霸被刻畫成金翅大鵬鳥下凡。他年僅十二歲就力大無窮、勇不可擋。他一餐斗米,食肉十斤,力大無窮,捻鐵如泥。他的標配是手持一對八百斤重的巨錘,胯下是日行千里的名馬“萬里云”。
他與宇文成都同場比拼的細節很是精彩。當時,宇文成都單臂舉起了重達三千斤的金獅子,而李元霸“將左手把左邊的獅子提過來,右手把右邊的獅子扯過去,拿住腳,一齊舉起,搖搖擺擺走入午門。”這簡直讓人不可思議,隋煬帝和大臣們都驚嘆道:“這也不是個人了,真正是天神了。”
小說把李元霸描寫成天神下凡,說他在紫金山之戰時,靠單槍匹馬,一個下午將一百二十萬人盡皆屠戮。然而,因為他違背師父紫陽真人的囑咐,將宇文成都生生撕碎而遭到報應——被代表天道力量的閃電生生劈死。李元霸被劈后,地上只剩下了他的金盔金甲,而他的坐騎、雙錘和肉身猶如風卷殘云,不知去向。
李元霸其實并沒有這個人,只是李淵的第三個兒子叫做李玄霸。
李玄霸也不是什么萬夫不敵的超級高手,而是體弱多病的少年,在十三四歲就病死了,從沒有出征的經歷。
至于李元霸雙錘一個下午打死100多萬敵人,恐怕100多萬只螞蟻也是不可能的。
再說陳真。
歷史上虛構人和事多得不可勝數,流傳至今、家喻戶曉的也不少。這里簡單說幾個。
“古有花木蘭替父去從軍,今有娘子軍扛槍為人民”,家喻戶曉的花木蘭替父從軍故事,是根據南北朝時期文學作品《木蘭辭》演繹而來,實是一則虛構故事。
李元霸和宇文成都在《說唐》中,被列為天下第一、第二條好漢。其中李元霸在歷史上確有其人,是唐高祖李淵的兒子,而宇文成都史上確無記載。兩人的絕世神功是小說家虛構的結果。
武松打虎,魯智深倒拔垂楊柳,李逵和李鬼的故事等諸多水滸故事,都是小說家的杜撰。
歷史上確有包拯其人,但包公怒鍘陳世美的故事卻是說書人和劇作家虛構的。
唐伯虎一生坎坷,根本沒發生過點秋香的故事。
有人考證,歷史上確有梁山伯與祝英臺其人,但沒有二人同窗三載以及后來的故事。
以上這些都藝術作品的功勞。可見好的藝術讓人記住虛構的人和事,真人真事反而被人遺忘。
要說家喻戶曉,虛構出的人,大概無過于穆桂英了,虛構出的事則無過于潘金蓮西門慶的情事了。當然,白蛇故事,梁祝故事,牛郎織女故事,天仙配故事等,都是虛構的。武松打虎這事也是虛構的。
楊家將的故事在我們這一帶家喻戶曉非常流行,如“七郎八虎闖幽州”、“三關排宴”、“穆桂英掛帥”、“金沙灘”、“楊業撞死李陵碑”、“老太君百歲掛帥岀征”等,楊家將代代英烈、愛國、英勇奮戰的精神深入人心,激勵了一代又一代人。但楊家將實際上只有楊業、楊宗保和楊文廣祖孫三人,其中不少故事也是虛構的。
關羽的“過五關斬六將”,就是一個家喻戶曉卻虛構出來的事情。
讀過《三國演義》或看過三國電視劇的朋友,都應該對這個故事很了解,徐州之敗后,劉關張三兄弟失散,關羽保護二嫂,投降曹操,后來得知大哥劉備消息,便辭別曹操,掛印封金而去,但由于沒有通關憑證,一路受阻,就有“過五關斬六將”的故事。
那么,為什么,阿逸要說這個故事是虛構的呢?且聽阿逸為您分析:
首先,我們看看,關羽過得是哪五關,三國演義過東嶺關時殺孔秀;過洛陽城時殺韓福、孟坦;過汜水關時殺卞喜;過滎陽時殺太守王植;過黃河渡口時殺秦琪。這五個地方,除了東嶺關,查不出來外,其余四個地方,都是有實地的,洛陽在現在河南省洛陽市附近;汜水關和滎陽都在現在河南省滎陽附近;滑州在現在河南省濮陽、滑縣附近。
而當時關羽是從許昌也就是現在的河南省許昌市附近去河北的,通過上圖我們可以很明顯看出,洛陽、滎陽都在許昌西北方向,濮陽、滑縣在許昌東北方向。你說去河北往北走就好了,干嘛要先西北,再東北,再北走,難道關羽路癡?
其實真實的情況,《三國志》中有記:
從近代歷史來說,湖北省《襄樊市》哪可是響噹噹,家喻戶曉,2010年把襄樊市改為"襄陽市"為了讓"襄陽市"出名,就開始宣揚什么都是第一,全國第一,全世界第一,拿住周圍鄰居地區城市當跳板,當墊腳石抬高自己,特別是拿住北邊的《南陽》諸葛亮躬耕地,當喇叭使用,大喊大叫,是真是假先混個出名再說。
殊不知,雖然是混出點名聲,也塤害自己的形象和文明素質,得不償失,這需要幾十年才能挽回自身形象塤失,這些虛偽虛構的東西是塤人不利己的,等你挽回形象的哪一天,一切都過去了,黃瓜菜都涼了,人們恢復正常不再重視這些話題了。
所以不要弄那么多虛偽虛構的東西,尊重周圍鄰居地區城市還是基本的出路,不要把歷史人物明言當成耳旁風來褻瀆。
《臣本布衣,躬耕于南陽。》已經是定海神針了,拔不掉也挪不走的。
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